解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉 。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎 一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上 帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠 大飨。惟 受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>