解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如 雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也... 更多 >>