解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪 ，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之 教，以不忘 先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王 未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰： “臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>