解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自 吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十 馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自 揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>