解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟 同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听 其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>