解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。 法度制令各顺其宜 ，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也 ，非所以论 贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑... 更多 >>