解释 : 臣闻明月之 珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄 者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之 士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君， 而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹， 是使布衣不得 为枯木朽株之资也。... 更多 >>