解释 : 二世又遣使者之阳周 ,令蒙恬曰:“君之过多矣,而 卿弟毅有大罪 ,法及内史。”恬曰:“自吾先人,及至子孙,积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万,身虽 囚系,其势足以 倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之 教,以不忘先主也。昔周成王初立,未离襁褓,周公旦 负王以朝,卒定天下 。及成王有病甚殆, 公旦自揃 其爪以沈於河,曰:‘王未有识,是旦执事 。有罪殃,旦受其不祥。’乃书而藏之记府,可谓 信矣。及王能治国, 有贼臣言:‘周公旦 欲为乱久矣,王若不备 ,必有大事。’王 乃大怒,周公旦走而奔於楚。成王观於记府,得周公旦沈书,乃流涕曰:‘孰谓周公旦欲为乱乎! ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗,世无二心,而事卒如此,是必孽臣逆乱,内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不 悔,身死则国亡。臣故曰 过可振而 谏可觉也 。察於参伍,上圣之法也。凡臣之言,非以求免於咎也,将以谏 而死,原陛下为万民思从道也。 ”使者曰:“臣受诏行法於将军,不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪於 天,无过而死乎?”良久,徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东,城巉万馀里,此其中不能无绝 地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>