解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“ 鞅之得见也，从 孟兰皋，今鞅 请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而 戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不 敢受命。仆闻之曰：“非 其位而居之曰贪位，非其名而有之曰 贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓 聪，内视之谓明，自胜 之谓彊。虞舜有言曰：“ 自卑也尚矣。”君不若道虞舜 之道，无为问仆矣。”商君曰： “始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀 阙，营如鲁卫矣。子观我治 秦也，孰与五羖大夫 贤？”赵良 曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。 武王谔谔以 昌，殷纣墨墨 以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正 言而无诛，可乎？”商君曰 ：“语有之矣，貌言 华也，至言实 也，苦言药也，甘言 疾也。夫子果肯 终日正言，鞅 之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之 贤而原望见，行而 无资，自粥於 秦客，被褐食牛。期年，缪公 知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德 诸侯，而八戎来服。 由余闻之，款关请见。 五羖大夫之相 秦也，劳不坐乘，暑不 张盖，行於国 中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德 行施於後世。五羖大夫 死，秦国 男女流涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。 此五羖大夫之德也。今君 之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而 大筑冀阙，非所 以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上 也捷於令。今君又左建外 易，非所以为教也。君又南面而 称寡人，日绳秦之 贵公子。诗曰：“相 鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观 之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“ 得人者兴，失人者崩。”此 数事者，非所以得人也。 君之出也，後车十数，从车载甲，多力而 骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具 ，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力 者亡。”君之危若朝露， 尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦 王显岩穴之士，养老存孤， 敬父兄，序有功，尊有德， 可以少安。君 尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足 而待。”商君弗从 。... 更多 >>