解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古 以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今 之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>