解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前 为寿。仆射 周青臣进颂曰：“他时秦 地不过千里 ，赖陛下神灵明圣，平定海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰： “臣闻殷周之王千馀岁，封 子弟功臣，自为枝辅。今陛下有 海内，而子弟为匹 夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣 又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不相袭，各以 治，非其相反，时变异也 。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并 争，厚招游学。今天下 已定，法令出一， 百姓当家则力农工，士则学 习法令辟禁。 今诸生不师今而 学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫 之能一，是以诸侯并 作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非 法教，人闻令 下，则各以其学议之，入则 心非，出则巷议，夸主以 为名，异取以为高 ，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势降乎 上，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧之。非 博士官所职，天下敢有藏 诗、书、百家语者，悉诣 守、尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。以古非今 者族。吏见知不举 者与同罪。令下三十日不烧 ，黥为城旦。所不去者，医 药卜筮种树之书。 若欲有学法令，以吏为 师。”制曰... 更多 >>