解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於 世务刑名，数 干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>