解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从； 然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭 而善失真；然其 正名实，不可不察也。道 家使人精神 专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>