解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数 烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之 则民从之 。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜 也，此所以 示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子 听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>