解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又 柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>