解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者 ，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备 ，必有大 事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>