解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合 圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例， 古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>