解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营 旁,见地如钩状,掊视得鼎 。鼎大异於 众鼎,文镂无款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行, 上荐之。至中山 ,曣翚,有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰:“ 间者河溢,岁数不登,故巡祭后土, 祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报,鼎曷为出哉 ?”有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人。禹收九牧之金,铸九 鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则 兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见 。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不吴 不骜,胡考之休’ 。今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集获坛下,报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於 祖祢,藏 於帝廷,以合明应。”制 曰:“可。”... 更多 >>