解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟 磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>