解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而 多所畏；然其 序四时之大 顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法 家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚 动，欲与天地 长久，非所闻也。 ... 更多 >>