解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗 跖之欲浅 也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>