解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼 ，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>