解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因 至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣穷居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、 管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>