解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作乱。 ”苏秦恐得罪归 ，而燕王 不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。 今来而王不 官臣者，人必有以不信伤臣 於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为人也。且臣之说齐王， 曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲 一宿於外，王又安能使之步 行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不 肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳山 下。有廉如 此，王又 安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾 生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有 信如此，王又安能使之步 行千里卻齐之 彊兵哉？臣所 谓以忠信得罪於上者也。” 燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然 。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫 将来，其私者忧之， 妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒 之有药，则 恐其逐主母 也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒，笞之 五十。故妾一僵 而覆酒，上存主父，下存主母 ，然而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。”益 厚遇之。... 更多 >>