解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之 吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王 也，使私不得害公， 谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也 。是故君子以 义死难，视死如归； 生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>