解释 : 燕王恨不用 乐间，乐间既在赵，乃遗乐 间书曰：“纣之时，箕子不用，犯 谏不怠，以 冀其听；商容 不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀 暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽 矣。今寡人虽愚，不若纣之 暴也；燕民虽乱，不若殷 民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也... 更多 >>