解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错 以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>