解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事 制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各 便其用。 故礼也不必一道，而 便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。 且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以 高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>