解释 : 其夏六月 中，汾阴巫 锦为民祠魏 脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄 云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>