解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>