解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成 功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷 不易礼而亡 。反古者不可非，而 循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>