吗组词

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[吗]     2025年03月18日

解释 : 元王慨然而叹曰:“夫逆人之使,绝人之谋, 是不暴乎?取人之有,以自为宝, 是不彊乎?寡人闻之,暴得  者必暴亡 ,彊取者必後无功。桀纣暴彊,身死国亡。今我听子,  是无仁义之名 而有暴彊之道。江河为汤  武,我为桀纣。未见其利,恐离其咎。寡人狐疑,安 事此宝,趣驾送龟,勿令 久留。”卫平对曰:“不 然,王其无患。天地之间,累石为山。  高而不坏,地得为安 。故云物或危而顾安, 或轻而不可迁;人或忠信而不如诞谩,或丑 恶而宜大官,或美 好佳丽而 为众人患。非 神圣人,莫能尽言。春秋冬夏,或暑 或寒。寒暑不和,贼气相奸 。同岁异节,其时使然 。故令春生夏长,秋收冬藏。或为仁义,或为暴彊。 暴彊有乡,仁义有时。万  物尽然,不可胜 治。大王听臣,臣请悉言之 。天出五色,以辨白黑。地生五穀, 以知善恶。人 民莫知辨也,与禽兽相若 。谷居而穴处,不知 田作。天下祸乱,阴阳相错。疾疾,通而不相择。妖鮟数见, 传为单薄 。圣人别其生,使无 相获。禽兽有牝牡,置之山原;鸟有  雌雄,布之林泽;有介之蟲,置之谿谷。故牧人 民,为之城郭,内经闾 术,外为阡陌 。夫妻男女,赋  之田宅,列其室屋。为之图籍,别其名族 。立官置吏 ,劝以爵禄。衣以 桑麻,养以五穀 。耕之櫌之,鉏之耨之。口得所嗜,目得所美,身受其利。以是观之,非彊不至。故 曰田者不彊,囷仓不盈;商贾不彊,不得其赢;妇女不彊,布帛不精  ;官御不彊 ,其势不成;大将 不彊,卒不使令;侯王不  彊,没世无名。故云彊者,事之始也,分之理 也,物之纪也。所求於彊, 无不有也。王以为不然,王独不闻玉椟只雉,出於昆山;明月之 珠,出於四海;镌石 拌蚌,传卖於市;圣人  得之,以为大宝。大宝所在, 乃为天子。今王自以为暴,不如拌蚌於海也;  自以为彊,不过镌 石於昆山也。 取者无咎,宝者无患。今龟使来抵网,而遭渔者得之,见 梦自言, 是国之宝也,王 何忧焉。... 更多 >>