磨组词

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[磨]     2025年03月17日

解释 : 初,子比自晋归,韩宣子问叔向曰:“子比 其济乎?”对曰:“不就。”宣子曰:“同恶相求,如市贾焉 ,何为不就? ”对曰:“无与同好,谁与同恶?取 国有五难:有宠无人,一也 ;有人无主,二 也;有主无谋,三也 ;有谋而无民,四也; 有民而无德,五也。”子比在晋十三年矣,晋、楚之从 不闻通者,可谓无 人矣;族尽亲叛,可谓无主矣;无衅 而动,可谓无谋矣;为羁终 世,可谓无民矣;亡无爱徵,可谓无德矣。王虐而不忌,子比涉五难以弑君,谁能  济之!有楚国者,其弃疾乎?君陈、蔡 ,方城外属焉。苛慝不作, 盗贼伏隐 ,私欲不违,民无怨心。 先神命之,国民信之。琇姓有乱,必季 实立,楚之常也。子比之官,则右尹也;数其贵宠,则庶子 也;以神所命,则又远之 ;民无怀焉,将何以立?  ”宣子曰:“齐桓、晋文不亦是乎?”对曰:“齐桓,卫姬  之子也,  有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅, 有莒、卫 以为外主,有高、国 以为内主。从善如流,施 惠不倦。有国,不亦宜乎?昔我文公,狐季姬之子也,有宠於献公。好学 不倦。生十七年,有士五人,有先大夫子馀、子犯以为腹心,有 魏焠、贾佗以为股肱,有齐、宋、秦、楚以为外主,有栾、 郤、狐、先以为内主 。亡十九年,守志弥笃 。惠、怀弃民,民从而与  之。故文公有国,不亦宜乎?子比无施於民,无援於外,去晋,晋不 送;归楚,楚 不迎。何以有国!”子比果不终 焉,卒立 者弃疾,如叔向言也。 ... 更多 >>