解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治 而能治人者 也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑， 终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章 朕之不德也。 今事少间，君其省思 虑，一精神 ，辅以医药。”因赐 告牛酒杂 帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>