解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>