解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故 商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审 督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以 败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>