解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰 神使气，气就形 。形理如类有可类。或未形而 未类，或同形而 同类，类而可班，类而 可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细 若气，微 若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物受 之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦 存。其欲存之者，故莫贵 焉。... 更多 >>