解释 : 神生於无,形成於有,形然後数,形而成声,故曰 神使气,气就形 。形理如类有可类。或未形而 未类,或同形而 同类,类而可班,类而 可识。圣人知天地识之别,故从有以至未有,以得细 若气,微 若声。然圣人因神而存之 ,虽妙必效情,核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明,孰能存天地之 神而成形之情哉?神者,物受 之而不能知其去来 ,故圣人畏而欲存之 。唯欲存之,神之亦 存。其欲存之者,故莫贵 焉。... 更多 >>