解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏 御史：“盖闻 古者祖有 功而宗有德， 制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也 ；舞者，所以明功也。高庙 酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始 、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除 诽谤，去 肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲， 不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛 无罪。除 刑，出美人，重绝人之世 。朕既不 敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施 四海，靡不获福 焉。明象乎日月，而庙 乐不称。朕甚惧焉 。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以 明休德。然后祖宗 之功德著於竹帛，施于万世， 永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、 列侯、中二千石、 礼官具为 礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明 孝文皇帝之盛德。皆 臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫 大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠 天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣 布天下。”制曰：“可 。”... 更多 >>