解释 : 孝景皇帝元年十月,制诏 御史:“盖闻 古者祖有 功而宗有德, 制礼乐各有由。闻歌者,所以发德也 ;舞者,所以明功也。高庙 酎,奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎,奏文始 、五行之舞。孝文皇帝临天下,通关梁,不异远方。除 诽谤,去 肉刑,赏赐长老,收恤孤独,以育群生。减嗜欲, 不受献,不私其利也。罪人不帑,不诛 无罪。除 刑,出美人,重绝人之世 。朕既不 敏,不能识。此皆上古之所不及,而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地,利泽施 四海,靡不获福 焉。明象乎日月,而庙 乐不称。朕甚惧焉 。其为孝文皇帝庙为昭德之舞,以 明休德。然后祖宗 之功德著於竹帛,施于万世, 永永无穷,朕甚嘉之。其与丞相、 列侯、中二千石、 礼官具为 礼仪奏。”丞相臣嘉等言:“陛下永思孝道,立昭德之舞以明 孝文皇帝之盛德。皆 臣嘉等愚所不及。臣谨议:世功莫 大於高皇帝,德莫盛於孝文皇帝,高皇庙宜为帝者太祖之庙,孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠 天子,岁献祖宗之庙。请著之竹帛,宣 布天下。”制曰:“可 。”... 更多 >>