解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相 沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐 者敦和，率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>