解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>