解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形 而成声，故曰神使气， 气就形。形理 如类有可类。或未形而未类，或同形而同类 ，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若 声。然圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。非 有圣心以 乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？ 神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>