解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也 。今大国 专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>