解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安 ，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不 见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>