解释 : 商君相秦十年，宗室贵 戚多怨望者。赵良见 商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰 皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。 ”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。” 仆听君之义，则恐仆贪 位贪名也。故 不敢闻命。”商君曰：“子 不说吾治秦与？”赵良 曰：“反听之 谓聪，内 视之谓明，自胜之谓彊。 虞舜有言 曰：“自卑也尚矣。”君 不若道虞舜之道，无为问仆 矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制 其教，而 为其男女之别，大筑冀阙，营 如鲁卫矣。子观我治秦也， 孰与五羖大夫贤？”赵 良曰：“千羊之皮，不 如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔 谔。武王谔谔以 昌，殷纣墨 墨以亡。君若不非武王乎 ，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君 曰：“语有之矣，貌言华 也，至言实也，苦言药 也，甘言 疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞 焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻 秦缪公之贤而原望 见，行而无资， 自粥於秦客 ，被褐食牛。期 年，缪公知之，举之牛口之 下，而加之百 姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐 郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发 教封内，而巴人致贡；施 德诸侯，而 八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖 ，行於国中，不从车乘， 不操干戈，功名藏於府 库，德行施於後世。五羖大 夫死，秦国男女 流涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑 黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命， 民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡 人，日绳秦 之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿 也。公子虔杜门不 出已八年 矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非 所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘 ，持矛而操闟戟者旁车而趋 。此一物不具，君 固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若 朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩 穴之士，养老存孤，敬 父兄，序有功，尊有德，可 以少安。君尚将 贪商於之富 ，宠秦国之教，畜百姓 之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉 ？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>