解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦 恐得罪归，而燕王不 复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。 今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜 以益亲。 今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣 之不信，王 之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾 非欺之也。臣弃老母於东周，固 去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉 如伯夷，信如尾生。得此三人者以事 大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰： “孝如曾参，义不 离其亲一宿於外， 王又安能使之步行千里而事弱燕之 危王哉？廉如伯夷 ，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封 侯而饿死 首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生 ，与女子期於梁下，女子不来，水至不 去，抱柱而死。有 信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者 也。”燕王曰：“若不忠信 耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫 将来，其 私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻 使妾举药酒进之。妾欲言 酒之有药，则恐其逐主 母也，欲勿言乎，则恐其 杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一僵而覆 酒，上存主 父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！” 燕王曰：“先生复就故官 。”益厚遇之... 更多 >>