解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,太一之佐也, 宜立太一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰: “黄帝得宝鼎宛朐,问於鬼臾区。鬼臾区对曰:‘帝得宝鼎神策,是岁己 酉朔旦冬至,得天之纪,终 而复始。’於是黄帝迎 日推策,後率 二十岁复朔旦冬至,凡二十推,三百八 十年,黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何 以为!”卿因嬖人奏之。上大说,乃召问卿。对曰:“受此书申公,申公已死。”上曰 :“申公何人也?”卿曰:“申公,齐人。与安期生通,受黄帝 言,无书,独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅 七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申公曰:‘汉主亦当上封, 上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山 八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战 且学仙。 患百姓非其道者,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢 是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成 ,有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄 帝上骑,群臣後 宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小 臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡 珣号,故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於 是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎,东使候神於太室。... 更多 >>