解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝 ,太一之佐也,宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得 宝鼎,其 冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛朐,问於鬼臾区。鬼臾区对曰:‘帝得宝鼎神策,是岁 己酉朔旦冬至 ,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推策 ,後率二十岁复朔旦冬至,凡二十推 ,三百八十年,黄 帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经, 疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,乃召问卿 。对曰:“受此书申公,申公已死。”上曰:“申公何人也?”卿曰:“申公,齐人。与 安期生通,受黄帝言,无 书,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封 ’。申公曰:‘汉主亦当上封,上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封 居七千。天下名山 八,而三在蛮 夷,五在中国。中国 华山、首山、太 室、泰山、东莱,此五山 黄帝之所常游,与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道者,乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍 ,故鸿冢是也。其後黄 帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓 寒门者,谷口也。黄帝采首山铜, 铸鼎於荆山下。鼎既成,有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群 臣後宫从上者七 十馀人,龙乃上去。馀小 臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃 抱其弓与胡珣号,故 後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’ ”於是天子曰:“ 嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候 神於太室。... 更多 >>