解释 : 公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请曰：“ 丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以 乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉 。故详延天下方正博闻之士，咸登诸 朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以 为天下先。太常议，与博 士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平 等议曰：闻三代之道， 乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也，显之朝廷；其 惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开 大明，配天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。 古者政教未洽，不备 其礼，请因旧官而兴 焉。为博士官置弟子 五十人，复其身。太常 择民年十八已上，仪状端正 者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政 教，顺乡里，出 入不悖所闻者，令相长丞上属所二千 石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太 常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中 者，太常籍奏 。即有秀才 异等，辄以名闻。其不事学 若下材及不能通 一，辄罢之，而 请诸不称者罚。臣谨案 诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章 尔雅，训 辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明 布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为 官，迁留滞 。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以 上，补左 右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各 二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择 掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请 著功令。佗如律令。”制曰：“可。 ”自此以来， 则公卿大夫士吏斌斌多 文学之士矣。... 更多 >>