解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之 。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢 复议。... 更多 >>