解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>